1. Au verset 7, Paul souligne qu'en Jésus-Christ, nous avons la rédemption par son sang et la rémission des péchés.

a. Quel est le sens des expressions « rédemption » et « rémission des péchés »?
 

• Rédemption : Au sens littéral, le terme « rédemption » signifie libération ou délivrance par le paiement d'une somme d'argent. Ce terme est souvent employé dans la littérature grecque pour le rachat des esclaves. (On comptait environ six millions d'esclaves dans l'empire romain à l'époque de Paul.) Dans le N.T., ce terme désigne la libération du péché et de ses conséquences que Jésus-Christ nous a acquise par son sang versé à la croix. Selon le contexte où il est utilisé, le mot « rédemption » exprime différentes nuances. Dans Éph 1.7, l'accent est mis sur la libération du pouvoir du péché (cf. Col 1.14 ).

 
• Rémission des péchés : Cette expression signifie simplement le pardon des péchés. Le pardon des péchés est certes la plus grande bénédiction que Dieu pouvait nous accorder. En Jésus-Christ, nous obtenons le pardon des péchés commis dans l'ensemble de notre vie : les péchés commis dans le passé, ceux que nous commettons dans le présent et tous ceux que nous commettrons jusqu'à notre mort. Il n'y a plus aucune condamnation devant Dieu pour ceux dont les péchés sont pardonnés (cf. Rom 8.1). Être délivrés de la colère de Dieu (Éph 2.3) et du jugement à venir est une bénédiction pour laquelle nous devrions remercier Dieu constamment.

b. D'après la première partie du verset 7, comment obtenir un tel pardon?

Nous obtenons le pardon de Dieu « en lui », c.-à-d. par l'intermédiaire du Seigneur Jésus.
Cf. Matt 26.28; Actes 10.43 et Actes 13.38.
 

c. D'après la deuxième partie du v. 7, qu'est-ce qui a motivé Dieu à nous accorder un tel pardon?

Dieu nous a rachetés et pardonnés selon (conformément à ) « la richesse de sa grâce ».
Cf. Éph 1.6 et 2.7.
 

2. Le verset 8 souligne qu'une des conséquences d'appartenir à Dieu est d'avoir reçu « toute espèce de sagesse et d'intelligence ». Donnez des exemples concrets de cela.

• La compréhension de la source du mal et de l'injustice dans le monde. Bien que cela puisse nous paraître simple à saisir, bien des hommes et des femmes très instruits échafaudent toutes sortes d'hypothèses et de théories sur la provenance du mal sans pourtant y voir très clair.
• La compréhension de la solution au mal.
• La connaissance du chemin qui mène au bonheur et à l'épanouissement personnel.
• La compréhension de qui nous sommes et du sens de l'existence.
• Etc.

3. Les versets 9 et 10 mentionnent qu'une des choses que Dieu nous a fait connaître dans sa grâce est son plan de réunir toutes choses dans l'univers en Christ (Éph 1.9-10). Quel est le sens des expressions :

a. « lorsque les temps seraient accomplis »? (Cf. Marc     1.15 et Gal 4.4; Luc 21.24)
 

L'expression : « lorsque les temps seraient accomplis  » veut simplement dire lorsque Dieu l'aurait souverainement décrété.

b. « réunir toutes choses en Christ » ? (Cf. Col 1.19-20)

Il n'est pas question ici de salut universel (cette idée qu'un jour, tous les hommes seront sauvés). Il est plutôt question ici de la disparition du désordre résultant du péché et de la paix universelle que Jésus établira un jour dans le monde.  Dieu réunira un jour toutes choses sous son autorité (cf. 1 Cor 15.27; Phil 2.10-11; Col 1.20).

En haut

  Référ.