Voici un extrait d'une entrevue faite avec l'évangéliste américain Billy Graham :
- Si vous pouviez recommencer votre ministère, feriez-vous les choses différemment ?
- Un de mes plus grands regrets est de ne pas avoir étudié la Bible suffisamment. J'aimerais avoir passé plus de temps à étudier et moins de temps à prêcher. Souvent, j'ai agi comme conférencier alors que j'aurais dû me retirer avec la Bible et mon Dieu. Donald Barnhouse a déclaré un jour que s'il apprenait que le Seigneur revenait dans trois années, il en passerait deux à étudier sa Parole et une à prêcher. Je vise à faire cela dans le temps qu'il me reste à servir le Seigneur car étudier la Bible avec un coeur ouvert, c'est apprendre à connaître Dieu et à discerner ce qu'il attend de nous."
 

Le roi David

Psaume 119.11: David dit ...
 

Psaume 119.72: David dit ...
 

Le prophète Jérémie

Jérémie 15.16: Jérémie dit ...
 

L'apôtre Paul

2 Timothée 3.16: Paul dit ...
 
 

Aucun homme (ou femme) de Dieu mentionné dans la Bible n'est venu au monde avec la stature d'homme fait, de géant spirituel. Mais tous sont devenus de grands croyants parce qu'ils ont serré la Parole de Dieu dans leur coeur et s'en sont nourris.
 

Dans sa première lettre, Pierre exhorte les croyants à se nourrir de la Parole.

Étude de 1 Pierre 2.2-3.
1. Que veut dire désirer le lait spirituel et pur ?
2. Comment devons-nous désirer la Parole ?
3. Pourquoi devons-nous nous nourrir de la Parole ?
4. Comment pouvons-nous développer un amour profond pour la Parole ?
 

Lisez 1 Pierre 2.1-3.

1. Que veut dire désirer le lait spirituel et pur ?

Désirer le lait spirituel et pur veut dire désirer la Parole de Dieu comme nourriture spirituelle et pur (intégrale, parfaitement saine, bio, non modifiée) spécialement choisie par Dieu pour notre croissance spirituelle. Les Écritures décrivent souvent la Parole ainsi (Jérémie 15.16 ; Ézéchiel 2.9-3.4 ; Matthieu 4.4). Le terme lait n'est pas mis en contraste ici avec nourriture solide comme dans 1 Corinthiens 3.2 et Hébreux 5.12-13. Le lait dont il est question ici n'est pas un repas léger, bon seulement pour les chrétiens immatures, mais un repas substantiel pour tous.

Prenez-vous le temps de vous nourrir de la Parole ? Que lisez-vous en particulier ? Quels textes des Écritures vous nourrissent le plus ?
 

2. Comment devons-nous désirer la Parole ?

Nous devons désirer la Parole comme des enfants nouveau-nés désirent le lait de leur mère, c'est-à-dire avidement. Le verbe grec traduit par désirez, au verset 2, a un sens très fort et aurait suffi à rendre l'idée de désirer ardemment la Parole. Ce verbe figure neuf fois dans les Écritures. Six fois, Paul l'utilise pour exprimer son désir intense de revoir les frères qui étaient sous sa garde spirituelle. Il l'utilise aussi dans 2 Corinthiens 5.2 pour décrire son grand désir de revêtir son domicile céleste. Jacques utilise également ce verbe pour se référer à Dieu qui, jalousement, désire et chérit l'Esprit qu'il a fait habiter en nous (Jacques  4.5).

Malgré la force du terme désirez, l'apôtre Pierre ajoute comme des enfants nouveau-nés pour s'assurer que les croyants comprennent l'importance extrême de désirer avidement la Parole de Dieu et de grandir dans le Seigneur.

Si méditer la Parole était chose naturelle, l'apôtre Pierre n'exhorterait pas ses lecteurs à le faire. Méditer la Parole est une habitude à prendre. Comment pouvons-nous développer cette discipline et la maintenir ?
 

3. Pourquoi devons-nous nous nourrir de la Parole ?

a. Parce que la Parole est la clef de notre croissance spirituelle. Comment cela est-il exprimé dans la deuxième partie du verset 2 ?

b. Parce que la Parole est la clef de notre communion avec Dieu. Comment cela est-il exprimé dans le verset 3 ?
 

D'après vous, qu'arrive-t-il généralement à un croyant qui ne médite pas la Parole de Dieu ?
 
 

4. D'après le v.1a, comment pouvons-nous développer un attachement profond pour la Parole ?

Notre intérêt et notre attachement pour la Parole grandiront seulement si nous sommes déterminés à rejeter le mal sous toutes ses formes (v. 1a). Les péchés mentionnés au v. 1,  malice, ruse, dissimulation, envie et médisance, se rapportent à tout comportement ou attitude contraires à l'amour fraternel sincère et ardent dont Pierre parle au v. 22, chapitre 1. Un croyant qui continue de nourrir les désirs de sa nature pécheresse ne développe pas d'appétit pour les choses de Dieu, car les désirs de la nature pécheresse sont contraires aux désirs spirituels (Galates 5.16-17). David est présenté, dans les Écritures, comme un homme selon le coeur de Dieu (1 Samuel 13.14). Il avait développé un grand intérêt pour les choses de Dieu et, en particulier, pour sa Parole. Comment a-t-il développé cet intérêt et l'a-t-il maintenu au fil des années ? En repoussant le mal (Psaume 1.1-2).

Votre amour pour Dieu et pour les choses de Dieu augmente-t-il ? Pourquoi ou pourquoi pas ? De quoi nourrissez-vous vos pensées ? Y a-t-il des choses qui nuisent à votre croissance spirituelle et que vous devriez abandonner ?

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